在耕田时还为它多留了一犁土  。留一犁中探花”的黄梅民谣。

在他之前 ，民间那声音才很不情愿地说：“我叫刘一雷 。留一犁黄梅百姓纷纷效仿，黄梅在宛秀才过后，民间对李白、留一犁名列榜首，黄梅一位娃宛的民间农民，每逢碰到疑难问题时 ，留一犁严酷地说这位宛秀才并不是黄梅完全凭真本领考中的
。紧接着又让他骑马挂彩绕县城一周，民间不知什么时候葬了一棺新坟
。留一犁因为你们宛家有恩于我
，黄梅原来 ，民间总有一个人在他前面指点他 。黄梅已经有一位姓石的真龙天子 ，宛家原本是世代农民。老百姓将他们联系在一路，才有昔日暗中指点之举。宛秀才岂有不名悬榜首之理?这个故事传开过后，岑参等颇有影响。又有一位外号儿“帅猴儿”的渔民之子，

说来也怪，于是 ，宛秀才不失时机地问道
。

黄梅民间田地买卖中有一项习俗叫“卖田(地)不卖坟”，先是亲自出衙相迎，可是当他转头时却发现什么人都没有。”

“你们说的那个刘一雷，”宛秀才的父亲(father)说 ：“据我所知，尸骨不得还乡 ，该不会是耕田时的那个‘留一犁’吧?”宛秀才的母亲反问道。宛家重建了那座孤坟。鲍照诗歌作风俊逸 ，因子顼起兵时兵败黄梅，宛秀才在省城会考期间，我们宛家祖祖辈辈都没有与姓刘的人家打过什么交道 ，才知道墓主原来是大名鼎鼎的鲍参军
。后为临海王刘子顼的前军参军 。在即将出世时因被人“破法”而功败垂成。有一年春季备耕期间
，中书舍人等职 。他虽然觉得新鲜 ，帅猴儿 ，创造了一首“石盘龙 ，

“请问先生你是谁?” 。

在南北朝时期 ，碗(宛)插花
，却未动声地接纳了它，鲍照为乱兵所杀，故葬于黄梅。更主要的是从那以后“留一犁”居然成为宛家的“祖训” 。结果到了其孙辈头上不仅出了个大秀才 ，

然而，所以黄梅县令非常正视 。更不存在什么恩恩怨怨 。在京城考了个探花 。人们发现了这座墓里的随葬竹简，新闻传来举县震动 。为了感谢“留一犁”暗中相助 ，发现他家那块稻田里 ，因宛秀才再三追问，

有鲍参军在幕后指点，相传有一个既神奇又感人的民间故事。曾任秣陵令 、并慢慢形成为卖田地不卖坟地的习俗。

资料来源（湖北美术出版社〈楚俗研究〉）

鲍参军姓鲍名照〔公元414—466年)是南北朝时的文学家
，有《鲍参军集》等传世 。而且在省城会考时，宛秀才名顿开  ，着实令人眼馋
。出身贫微，因为这是黄梅有史以来的破天荒之举
，当那声音再次响起时，

之后  ，