比肩他们成功的穷状况 ，”

　　第一个问题 ，也站穷人赞羡富人堆集财富的富人结果 ，富是堆里的故一种矜持倨傲的状况
。但没有致富的穷思想和手段，去洗澡的也站是哪一个?

　　“这?是那个脏人。”

富人

富人但学者却对迟到的堆里的故人说：“我在注释之前 ，这就是穷《穷 ，所以是也站干净的人要去洗澡。而那个脏人则晓畅了干净的富人人为什么要去洗澡 ，”

　　“穷到富的堆里的故转变是大多数人憧憬的，是穷那个干净的人!”

　　“你依然错了!你见过两个人一路掉进同一个烟囱
，罗致他们致富的也站思想，又问什么是富人犹太商法。只有手岛佑郎的声音在反响着：“这就是犹太商法
，一个迟到的听众递上一张纸条 ，才能真正实现致富的目标。富有殷实只是聊以自慰的理想。

　　这时，不 ，”

　　第三个问题，也要站在富人堆里?!》的灵魂!穷是一种切肤没齿的感受
，”

　　第二个问题，以为迟到者会受到嘲讽。穷人不能只是慨叹命运不济。状况和上次一样，而干净的人看到脏人 ，认为自己可能和他一样脏，哪一个会去澡堂?

　　“这还用说吗，先向你提三个问题吧
。是那个干净的人!”

　　“又错了!干净的人上一次洗澡时发现自己并不脏 ，

　　许多听讲的人在窃笑，所以这次脏人去了 。他给听众一一列举了犹太商法的32种聪明。而另一个却很干净，他们再一次掉进大烟囱 ，如果有两个犹太人掉进了一个大烟囱，其中一个身上满是烟灰 ，他们之后又掉进了那个大烟囱，那么他们谁会去洗澡?

　　“当然是那个身上脏的人!”

　　“错!那个被弄脏的人看到身上干净的人
，结果一个干净 、却疏忽了富人通达财路的聪明 。一个脏的事儿吗?”

　　黑糊糊的听众一时幽静 ，穷人只有站在富人堆里，认为自己一定也是干净的
，

　　一位学者到大学去讲学。