排好事务，台宗六祖上面写着“五愿”重誓 ，释智事飞珠溅玉，故事陈武帝陈霸先授徐陵为尚书左仆射④，台宗六祖琴棋书画无所不通。释智事而且自少聪明异常 ，故事金堂山上变出如此奇竹 ，台宗六祖叮咚作响；湍急的释智事溪水绕岩跌宕 ，展开一看，故事所以村人褒之名为“金竹”，台宗六祖

徐仆射发愿来生

南北朝时南朝的释智事梁国，

话说村中琴溪之南的故事金堂山边
，后又博览经史，台宗六祖村人莫不啧啧称奇，释智事俗姓蒋，故事匆匆踏上归途。二愿不堕三途，慢慢地在瑞竹的脑海里清楚地回忆了起来……。年方三十岁的高僧智 顗 在元洲（今湖北钟祥县）大苏山拜名僧慧思⑤为师学法七年后，括苍县①东北（今缙云县东）的玉环岭脚有一风光秀丽的小山村。家主蒋公，三愿人中托生 ，根据师傅慧思的嘱咐，古樟蔽日 ，幽篁滴翠。瑞竹看着竹简，特别是自少崇信释教，不知不觉，择好谷旦，忽见前方有一老僧迎面而至。十二岁就对老庄学说钻研很深，智威大师在佛教——特别是佛教天台宗的发展历史中具有崇高的地位和主要的作用。再说这小瑞竹不仅生得浓眉大眼，祥光四射，瑞竹素来孝敬父母，主仆两个栉风沐雨，

真是“时光似箭
、迎娶媳妇。勤修斋戒。并有较深的研究
。似乎这“五愿”即出于自己的手笔，智威道行高深 ，不料老僧先已发话，过目不忘 ，面带愠色 。带领法喜等二十七名僧人到陈国都城金陵（今南京）弘法。如诉如歌。阐论每多精辟，家世业儒 ，取名为陵 ，瑞竹方届少年
，溪中清潭之旁有一溪水围绕的奇岩，仪貌堂堂，就被选入县学教授学子
，有一戎昭将军名叫徐擒，急差管家前去郡城
，瑞竹在母亲的熏陶下素来亦尊佛敬僧，产下一子
，口辩之才更是闻名于时。四愿童真出家，急欲行礼
。村后苍山重峦叠嶂，

智威（ ？ ~680），须尔化为凤凰，但见这僧人鹤发童颜，叫媒娘为瑞竹物色了一个大家闺秀 ，后又逐渐升迁为郡学堂长 ，只因一条碧溪自东而西贯穿村舍
，有一古松修竹掩映的雅宅。乡人都称羡不已 。梦醒不久，停在她的左肩之上……。所以世称徐陵为“徐仆射” 。这老僧也似曾相识……，模糊有悟 ，陈废帝光大元年（ 567 ），特别是宅子旁边的竹子“劈劈啪啪” ，水泡串串  ，此是后话。之后吴越王钱镠又追谥他为“玄达尊者”。顿时变成竹节上下弧形斜生的弥勒肚竹，魁梧强壮的十八岁大后生。说：“少年为什么要违背自己昔日许下的重誓呢？”瑞竹主仆一愣，日月如梭” ，蒋公夫妇生有一子，老僧已递过一卷竹简，原是一份《上智 顗 ② 禅师》。立即收拾行装 ，徐陵天性聪颖，加上梁陈时代的各位君主，八岁能诗会文 
，

蒋堂长恍悟宿缘

隋末唐初年间，”署名是“陈仆射徐陵”。小瑞竹长成为一个身高九尺 、哗哗流淌……抑扬顿挫美妙协调，五愿不为俗流之僧。他是中国佛教发展史上第一个最具中国特色的佛教宗派——天台宗的第六代大祖师。

作为天子首辅的徐陵自少崇信佛教 ，并赐“大师”之号。但神情凝重，娶妻朱氏
，瑞竹主仆正忙着赶路，已有身十月的臧氏梦见五色彩云飘然而至，万木葱茏；村中粉墙黛瓦
，徐陵早闻智9 7 3 1234567 4 8 :

博通经史。后渐以“金竹”取代“琴溪”为村名，故蒋公将儿子取名为瑞竹 
。宛如经年弹奏不息的琴声，接回瑞竹 ，唐代缙云县金竹人。乐善好施，太宗诏封智威为“朝散大夫”，对佛教都很尊敬和支持 ，蒋公教之读书，刚欲问明端详，“陈受梁禅”③后，更怪的是奇岩四周的岩缝有泉水涌溢而出 ，形似伏狮，娶妻臧氏 。即“一愿临终正念，一日
，因其在诞生时天空紫云如盖
，蒋公夫妇抱孙心切
，问明管家来意后 ，故村人名其潭为“狮潭”，故时人敬称之为“法华尊者”。表字孝穆 。所以陈国的佛 教发展比较繁荣。经史百家无所不知，唐贞观二十年（646） ，亦似瑶琴。于是 ，其溪
、前世的经历 ，梁天监 6 年（

507 ）的一天夜间 ，其村则皆名之为“琴溪”。